و الواسطة اللي اهو المتنفذ الكبير .. معقد الأمال .. صاحب المنزلة الأعلى .. الأمل إذا أغلقت الأبواب .. سندك في الحياة .. تنظر اليه بكل الاعتزاز ..ذخر لك ... الملاذ اذ ضاقت بك الدنيا
عندك ثقة خيالية إن هذا المتنفذ بكلمة منه ..يفتح كل مغلق ..
الحين لنعقد مقارنة بين
شعورنا بالثقة حين نتوجه لهذا المتنفذ و أمثاله ..
و شعورنا بالثقة حين نقرأ في القرآن .. : إدعوني .. أستجب لكم
لنتفكر .. لنتدبر .. الله سبحانه يقول : ألا تتفكرون
لنتفكر .. ما الفرق بين الاثنين ...
ما الأمر المفقود .. كيف تفكر في الامر..
هل هناك اتصال بينهما ام انعزال ..
هل هذا دنيوي و ذاك روحاني ..
هل هذا امرواقع تواجهه في حياتك و ذاك طقوس دينية ... هذا امر تراه و تشهده و ذاك تعبد ..
هذا امر ملموس و ذاك آمال قد تتحقق و قد لا تتحقق ..
و استعن .. بل و امزج ..و تدبر ..و تأمل خلال تفكرك في ما ورد عن بعض المسلمين في عصر بداية الاسلام حين رأوا حريقا قد شب في منطقة تجاه بيت أحدهم ..
فلما قالوا له أن الحريق في بيتك .. رد عليهم قائلا لا ليس في بيتي لإنني قد قلت دعاء حفظ البيت قبل الخروج منه ..
و فعلا تبين ان الحريق قد شب في بيت آخر
شوفوا شلون ؟.. يقولون له حريق ... حريق يدمر بيته .. و هو بكل ثقة يقول لهم .. لا ليس في بيتي ...
ثقة ما بعدها ثقة ..
و ارتكاز ما بعده ارتكاز ..
و ثبات ما بعده ثبات ..
يقين راسخ متجذر لا ينازعه ادنى شك مطلقا
اين نحن من هذا اليقين الراسخ عندهم كرسوخ الجبال بالله الحافظ الجبار الحامي
لنعود لسالفة المتنفذ الكبير الذي نبجله و نتمنى منه التفاتة .... معقد الأمال .. صاحب المنزلة الأعلى .. الأمل إذا أغلقت الأبواب .. سندك في الحياة .. تنظر اليه بكل الاعتزاز ..ذخر لك ... الملاذ اذ ضاقت بك الدنيا
اللي عندنا ثقة خيالية فيه أن بكلمة منه ..يفتح كل مغلق ..
هذا المتنفذ
هل يحمي بيتك ؟
هل يحميك من الحوادث ؟
بل هل يحمي نفسه .؟
هل يستطيع أن يبقي على نفوذه
و إمضي أكثر .. الى تساؤل أمر .. و أشد حزنا .. و حسرة
لم كل ما تقدم من خواطر و تساؤلات ...
و لم هذا التعظيم و الولاء و التعلق بالمتنفذين و المسؤولين ..و تعليق كل الرجاء و الآمال عليهم
.... و بعد ما كتبته خطر لي مدى شمولية و امتداد و اتساع نطاق ما تنطبق عليه هذه الآية ..
و ما أخطر تصنيف من اصناف البشر ممن تشملهم هذه الآية ...
و بعد ما كتبته توارد لى خاطر آخر هو ان تجزأة الآية بحد ذاته يفتح الافق لمفاهيم لا حدود لها لتفهم الآية و من تخاطب
يعني مثلا هذه الآية تتحدث عن أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ
و
عن انكم فيما انتم تأمرون به : وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ
و
عن انكم تفعلون ذلك رغم : وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ
و
عن كيفية جمعكم لهذه المتناقضات : أَفَلَا تَعْقِلُونَ
و من خاطر التجزأة خطر لي مدى حاجتنا للتفكر اثناء قراءة الآيات حتى نتمكن من بلوغ أقصى مدى في فهم معانيها ...
و من خاطر التفكر .. خطر لي أن قراءة الكلمة من زاوية مختلفة بمقتضى الامر و الحدث الذي وردت فيه و عبرت عنه .. يدلنا على أمر غاب عن أذهاننا ..
مثل عبارة أفلا تعقلون .. فلم ترد عبارة أفلا تتفكرون ..أو أفلا تتدبرون .. و انما ركزت على التعقل .. و هذا يعني أن من يفعل ذلك .. لم يكن عاقلا في فعله او خالف العقل ..
و ختام الخواطر في ان كل ما تقدم ذكره حول ابواب و مجالات التفكر التي تتفتح تباعا حين قراءة الآيات يجب أخذه في الاعتبار حين محاولة فهم نطاق ما يعنيه سبحانه و تعالى في
صحابي قضى 8 سنين يتفكر يتدبر ... في سورة البقرة بس .. تخيل .. سورة البقرة ..
سورة البقرة تكفي ساعة و نص لقرائتها .. فـ شنو فيها اللي يستدعي منه ان يقضي 8 سنين يتدبر فيها ..
علشان نعرف .. خنفكر في شي بسيط كلش .. كلش .. الاولاد في المدارس يقضون عاما دراسيا كاملا في دراسة كتاب اعده احد المختصين ... عام كامل ..تخيل .. مدرس يقعد يشرح .. و يتم استخدام سبورة و طباشير .. و امثلة تضرب و رسومات .. و يسأل الطلبة .. و يسوي امتحانات لهم و يصحح ... و ... و..و.. علشان شنو ؟
علشان يتمكن من شرح مضامين هذا الكتاب .. يريدهم ان يفهموه .. يستوعبوه .. يتأصل في وجدانهم .. ينمي مداركهم .. يزيد معلوماتهم .. فيرتقى فكرهم .. يرسخ فيهم الكتاب كعلم
يريد أن يجعلهم يأسسون ممارسة أنشطتهم و حياتهم تأسيسا على الفكر و التفكر .. و التي يتبعها حتما البحث و التقصي .. محاولة الوصول الى الحقائق و المعلومات .. علشان شنو علشان يعيشون جودة الحياة المأمولة
طيب و بعدين ؟
بعدين .. يطبقون ما تعلموه في حياتهم ... فيشرعون في استخدام خاصية البحث و ملكة الفكر و التفكر في كل ما يواجهونه في حياتهم .. في كل كتاب و منشور صحيفة و مقالة .. كل شي يقرونه صغر ام كبر
نعود الى حديثنا ..
بعدين .. يطبقون ما تعلموه في حياتهم ... فيشرعون في استخدام خاصية البحث و ملكة الفكر و التفكر في كل ما يواجهونه في حياتهم .. في كل كتاب و منشور صحيفة و مقالة .. كل شي يقرونه صغر ام كبر
.. في كل مشهد يرونه .. في كل مايسمعونه .. في كل ما يكتسبونه في حياتهم من حكم و مهارة ..
عام كامل لتدريس كتاب لطلبة ..
فكيف بكتاب انزله الخالق .. إن طبقت ما فيه سوف تعيش حياة طيبة .. و لن تظل ابدا ..
شلون اطبق ما فيه .. مو لازم افهمه .. اتفكر فيه .. أتدبر فيه .. يعني ما أنتهي من آية .. و أحيانا سورة .. و أحيانا كلمة ...و انتقل لما بعدها دون أن أفهم أبعادها و ما ترمي إليه .
هاااااااااا ه ...
معناتها أن قراءة البقرة في ساعة.. لا تحقق المرجو من القراءة .. لا تحقق لك النهل من كنوز الله .. لا تحقق امر الله ..
كل ما تريده من الدنيا ..كله ... كله .. تستطيع أن تتحصل عليه و يتحقق .. من خلال شنو .. من خلال التدبر في القرآن .. واذا تدبرت تعلمته .. و إذا تعلمته طبقته .. و إذا طبقته صرت تقي .. و إذا صرت تقي .. فلحت في حياتك ... فلحت يعني يتحقق لك كل شي تبيه
عبالك هالكلام من عندي لا .. من الله سبحانه و تعالى ..
شلون يتحقق .. إدعوني أستجب .. ذيك الساعة لما تصير من المفلحين ..ما في .. تدعو يستجيب لك الكريم
.. مو بس جذيه .. ان شكرته يزيدك .. عجيب .. عيل شنو معنى الكريم .. المعطي ..
لا حظ الربط اللي لا زم تتفكر فيه و تسويه بين المعاني و الوقائع و الآيات من مواقع متعددة من القرآن
ها عيل ... شعبالك
ياي تقول لي .. أقرأ بين فترة و فترة .. أي تقرأ الله يهداك ...
القراءة هي المزاملة لكتاب الله .. هي أن تجعله رفيق دربك ..صديق العمر.. ذخرك و مرجعك و و نيسك حين الوحشة و الخوف .. أملك حين الضعف و الهوان و الإنكسار و الكرب ... هو الشروق حين تسود الدنيا و تضيق عليك ... يوم يفر عنك من كنت تشد الظهر فيهم ... و مفتاح ابواب كل ذلك التدبر ...
و هل يفتح الباب المغلق دون مفتاح
تدبر و شوف الفرق ... شوف احساسك لما الايمان الفعلي _ مو الايمان على الهبني _ .. يتسلل رويدا رويد الى كيانك فينعشه و يسمو به .. فتمضي متلهفا تنهل المزيد من التدبر و التفكر ..
شتسوي علشان أتدبر ؟
إقرأ تفسير كل آية ..و لإكثر من مفسر .. و اربط مع أمور الحياة .. و تأمل و تفكر
طبعا يمكن مر ما تقدم ذكره من خواطر على الكثير منا مرور الكرام دون ان نتفكر فيه بعمق ...
ترى حتى آنا .. ما تفكرت فيه بهذا العمق الا الحين ... لما كتبت ..
عاد تدري شنو يعني فلحت في حياتك ..
فكر في اوضاع عائلتك .. في الصحة .. في معاشك او ايرادك ..في سكنك ..في الإطمئنان الهدوء النفسي .. أصلا ما تقدر تتخيل حتى شنو يوفر لك الفلاح ..... راح يبهرك
قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ تعني بقولها: استأجره ليرعى عليك ماشيتك.
( إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ ) تقول: إن خير من تستأجره للرعي القويّ على حفظ ماشيتك والقيام عليها في إصلاحها وصلاحها, الأمين الذي لا تخاف خيانته, فيما تأمنه عليه.
نعم ورد .. وورد الكثير عن ذلك في أكثر من موقع في القرآن :
التنظيمات التي نصبت نفسها على انها الوحيدة حصريا التي لها الحق في التحدث باسم الدين و تفسيره و الحكم على الناس وفق رؤيتها و تقييمها ..
و تصنيف الناس ضمن معرفات محدده .. ملتزم .. مسلم .. ضال ..كافر و ...و ...
و منح الدعم و المزايا للناس على هذه الاسس .. هذا منا ..و ذلك ليس منا ..
و على هذه الاسس اتخذت من الاسلام وسيلة للوصول للسلطة و المراكز الوظيفية و الجاه و المال .. و غير ذلك من المكاسب الدنيوية ....
لماذا ؟
للهيمنة و الاستحواذ و السيطرة على المجتمع ..
من خلال التدخل في شؤونه و خصوصياته وافكاره ..
و
التغلغل بين الاسر و الافراد ..و بث رؤاهم بينهم و فرضها عليهم و تعميق الاختلافات بينهم ..
من اجل
فرض الطاعة و الولاء لهذه المنظمات ..
و قمع كل من يعترض او يبدي رأيا حرا او مخالفا لهم او يقف في طريقهم ....سلما ام عنفا ........... و الفتاوي و الاحكام و التفسيرات جاهزة لذلك ..
و تأويلها جاهز ايضا يتقلب كلما تقلبت الأوضاع و المستجدات التي تواجههم ..
فالديموقراطية كانت حراما .. وجب محاربتها استنادا الى الآيات و التفسيرات و التأويلات ..
فــــ
أضحت حلال .. استنادا الى الآيات و التفسيرات و التأويلات .... بل و فرض التصويت على منتسبيهم لمن يتم اختياره .. بل _ و يا للفاجعة _ جواز استخدام اموال التبرعات الخيرية لدعم مرشحيهم
و تصويت المرأة كان حراما ....وجب محاربته استنادا الى الآيات و التفسيرات و التأويلات
فــــ
أضحى حلال استنادا الى الآيات و التفسيرات و التأويلات .. بل و يتم حشد النساء في ندوات انتخابية يحاضر فيها مرشحيهم .. و جلبهم للتصويت
و الإكتتاب في شركة حراما .... و عند الإدراج أضحى حلالا
عجيب ...
إيييييييه ...الحي يقلب على قولة اهلنا قبل ...
سؤال يدور في الخاطر صح .. ما هي وسيلة تعليم الله لنا ؟
طيب .. إقرأ هالسالفة :
صادف أن قرأت تحليلا للأخ القدير إعلامي يدعو للخروج نهائيا من السوق و حدد نقطة الخروج قبل انهياره عام 2008 .. و تحليلا للأخ القدير بوسلطان يربط انتهاء ارتداد السوق بوصول سعر سهم اجيلتي لـ 820 فلس اواخر عام 2008 ..و حصل ..
فصار لا بد من أقرأ في التحليل .. فقرأت و كتبت ثم كسلت .. ثم عدت للقراءة قبل شهرين و بتصميم .. و قررت أن أقرأ و أبحث في التحليل و أشرح و أدون ماتعلمته في المنتدى لمساعدة الجميع
و
صادف أن الاخ الفاضل بوقاسم خطر على باله ان يسأل عن تحليل سهم فكتب مشاركة..
و
صادف في هذا الوقت أنني قرأت المشاركة..
و
صادف أن خطر على بالي وقتها أن أرشده إلى طريقة يعتمد فيها على نفسه كما تعلمت و فعلت..فأرشدته إلى موقع اسما و الذي من خلاله يستطيع ان يستخرج مقاومة و دعم أي سهم يريد
....
و صادف أن أخطأت في وضع رابط الموقع .. و بعد فنرة لاأعرف ما الذي جعلني اراجع الرابط فتبين لي أن الرابط خطأ فصححته
و
صادف أن اصحاب موقع اسما أسسوا موقع وفروا فيه كل الامكانيات الفنية التقنية للجميع و مجانا ...
فهي لك صحة
وفي الدين صدقة
وفي القلب سعادة
ولمن حولك أثر جميل
،
،
،
،
،
السعادة ليست حلماً ولا وهماً،
بل هي تفاؤل وحسن ظن بالله, وصبر بغيِر استعجال،
وثق دائما بأن اليد المُمتدة إلى الله ؛ لاتعود فارغة أبدًا .
،
،
،
،
،
،
،
،
،
