إتبع اسلوب حديث غير تقليدي .. في فهم الآيات و التأمل فيها ..و شوف شلون اتحسن أحوالك بشكل عجيب
- بادئ الموضوع justice
- تاريخ البدء
.. تخيل أنك تقرأ الآية :
ثم تمسك قلم و تحولها الى سؤال و جواب
** شلون ؟
آنا أقول لك ..شوف شلون :
من هم المفلحون ؟
هم الذين :
1 - يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ
2 _ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
3 _ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
شخص يسأل بفضول: "ما الفائدة من تحويل الآية إلى سؤال وجواب؟
ولماذا أتعب نفسي بتقسيمها لنقاط؟":
آنا راح أرد عليك ..و لكن الرد راح اخليه
و كأنك انت ترد على نفسك بنفسك ....
--------------------
علي آل بن علي
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) آل عمران...
ثم تمسك قلم و تحولها الى سؤال و جواب
** شلون ؟
آنا أقول لك ..شوف شلون :
من هم المفلحون ؟
هم الذين :
1 - يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ
2 _ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
3 _ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
شخص يسأل بفضول: "ما الفائدة من تحويل الآية إلى سؤال وجواب؟
ولماذا أتعب نفسي بتقسيمها لنقاط؟":
آنا راح أرد عليك ..و لكن الرد راح اخليه
و كأنك انت ترد على نفسك بنفسك ....
--------------------
علي آل بن علي
التعديل الأخير:
"يا أخوي، الموضوع مو مجرد ترتيب أوراق، السالفة وما فيها إن هذا منهج تعليمي بحت.
إنك تحوّل نص الآية من مجرد 'كلام عابر' نقراه بـعجلة، إلى طريقة 'سؤال وجواب'.. هذا هو اللي يخلي المعلومة تثبت بالقلب وبالبال وما تطلع منهم.
ركّزززززز معاي.. هذا هو اللي يخلي العلم يرسخ وما يروح، وهذا اللي قاعدين نعاني منه.. إننا نقرا القرآن بس ما يبقى منه شي يغيّر في حياتنا.
وخل أقولك ليش أنا أسوي جذي:
أولاً: بهالسؤال أنا قاعد أرسم لنفسي خارطة طريق واضحة. كلمة 'الفلاح' كلمة كبيرة وعامة، بس لما أسأل: 'من هم المفلحون؟' أنا هني قاعد أحوّل هالمفهوم العظيم لـنقاط عملية ومحددة.
جذي أطلع من دور المستمع اللي بس يسمع، لـدور الباحث عن 'شروط النجاح'؛ وكأني قاعد أحط لنفسي قائمة متابعة لتطبيق الشروط عشان أكون واحد منهم.
ثانياً: إنت تدري إن العقل يمل من الروتين، بس يموت على حل الألغاز.
فلما أطرح السؤال، ذهني ينتبه ويقعد يدور على الإجابة. هالتركيز يخلي هالنقاط الثلاث (الدعوة، والأمر، والنهي.. يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ - يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ _ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) تطبع بالذاكرة وما تنسي، عكس القراءة العادية اللي تمر مرور الكرام.
ثالثاً: وهذا هو صلب الموضوع في 'التعلم المستمر'، أنا قاعد أحوّل الآية لـ منهج عمل صجي.
أنا هني ما أقرا بس عشان البركة أو 'أخلص وردي' وأمشي وقلبي فاضي، لا.. أنا أقرا عشان أطبق ما قرأته في حياتي
هالأرقام (1، 2، 3) هي اللي تحوّل الوعظ العام لـ خطة استراتيجية حقي وحق اللي حولي.
رابعاً: هالطريقة تسهّل عليّ محاسبة نفسي. صعب تحاسب نفسك على كلام عايم، بس وايد سهل تسأل نفسك بليل:
'هل أنا اليوم دعوت للخير؟ هل أمرت بالمعروف؟'.
الإجابة المحددة هي اللي تعلمك إنت وين واقف بالضبط من صفات المفلحين.
آخر شي يا صاحبي، هذا هو الربط الحقيقي بين العلم والعمل.
المفلح بنظري مو اللي يقرا الآية ويسكر المصحف، المفلح هو اللي يطلع ما تريده منه الآيات عشان يطبقه بواقعه.
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) آل عمران
يا سلام لو بعد اعرف لما اخلص من قراءة الآية بتدبر عن طريق الأسألة و الأجوبة.....
و اروح اعيش حياتي و ين القى هالهدى ؟
لما اروح الدوام و السوق و البيت و غيره .. .. شلون اشوف اثره على الناس,, شلون يتطبق ؟؟
علي آل بن علي
إنك تحوّل نص الآية من مجرد 'كلام عابر' نقراه بـعجلة، إلى طريقة 'سؤال وجواب'.. هذا هو اللي يخلي المعلومة تثبت بالقلب وبالبال وما تطلع منهم.
ركّزززززز معاي.. هذا هو اللي يخلي العلم يرسخ وما يروح، وهذا اللي قاعدين نعاني منه.. إننا نقرا القرآن بس ما يبقى منه شي يغيّر في حياتنا.
وخل أقولك ليش أنا أسوي جذي:
أولاً: بهالسؤال أنا قاعد أرسم لنفسي خارطة طريق واضحة. كلمة 'الفلاح' كلمة كبيرة وعامة، بس لما أسأل: 'من هم المفلحون؟' أنا هني قاعد أحوّل هالمفهوم العظيم لـنقاط عملية ومحددة.
جذي أطلع من دور المستمع اللي بس يسمع، لـدور الباحث عن 'شروط النجاح'؛ وكأني قاعد أحط لنفسي قائمة متابعة لتطبيق الشروط عشان أكون واحد منهم.
ثانياً: إنت تدري إن العقل يمل من الروتين، بس يموت على حل الألغاز.
فلما أطرح السؤال، ذهني ينتبه ويقعد يدور على الإجابة. هالتركيز يخلي هالنقاط الثلاث (الدعوة، والأمر، والنهي.. يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ - يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ _ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) تطبع بالذاكرة وما تنسي، عكس القراءة العادية اللي تمر مرور الكرام.
ثالثاً: وهذا هو صلب الموضوع في 'التعلم المستمر'، أنا قاعد أحوّل الآية لـ منهج عمل صجي.
أنا هني ما أقرا بس عشان البركة أو 'أخلص وردي' وأمشي وقلبي فاضي، لا.. أنا أقرا عشان أطبق ما قرأته في حياتي
هالأرقام (1، 2، 3) هي اللي تحوّل الوعظ العام لـ خطة استراتيجية حقي وحق اللي حولي.
رابعاً: هالطريقة تسهّل عليّ محاسبة نفسي. صعب تحاسب نفسك على كلام عايم، بس وايد سهل تسأل نفسك بليل:
'هل أنا اليوم دعوت للخير؟ هل أمرت بالمعروف؟'.
الإجابة المحددة هي اللي تعلمك إنت وين واقف بالضبط من صفات المفلحين.
آخر شي يا صاحبي، هذا هو الربط الحقيقي بين العلم والعمل.
المفلح بنظري مو اللي يقرا الآية ويسكر المصحف، المفلح هو اللي يطلع ما تريده منه الآيات عشان يطبقه بواقعه.
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) آل عمران
يا سلام لو بعد اعرف لما اخلص من قراءة الآية بتدبر عن طريق الأسألة و الأجوبة.....
و اروح اعيش حياتي و ين القى هالهدى ؟
لما اروح الدوام و السوق و البيت و غيره .. .. شلون اشوف اثره على الناس,, شلون يتطبق ؟؟
علي آل بن علي
التعديل الأخير:
هذا السؤال ينقلنا من "تلاوة الحروف" إلى "صناعة المواقف".
هذه الآية بالذات هي "محرك التشغيل" للمجتمع، ولكي تراها في يومك (في الدوام، السوق، والبيت)، إليك تصورات حول كيفية تجسيد "الهدى" فيها كواقع ملموس:
1. في "الدوام": (صناعة القدوة والبيئة الإيجابية)
2. في "السوق": (بوصلة القيم وسط الصخب)
3. في "البيت": (التربية بالحب والحزم)
4. في "داخلك أنت": (المقياس الذاتي)
حين تخرج وتجد نفسك تبتسم لمن يخدمك، أو تنبه شخصاً نسي محفظته، أو ترفض المشاركة في السخرية من غائب.. توقف لحظة وقل لنفسي: "أنا الآن أطبق آية المفلحين".
الخلاصة:
هذه الآية هي "فيها تربية اجتماعية" وليست مجرد كلمات.
حين تطبقها، أنت تنتقل من كونك "فرد زاحم الناس في السوق" إلى كونك "عضو في أمة المفلحين" التي تبني ولا تهدم، وتصلح ولا تفسد.
علي آل بن علي
هذه الآية بالذات هي "محرك التشغيل" للمجتمع، ولكي تراها في يومك (في الدوام، السوق، والبيت)، إليك تصورات حول كيفية تجسيد "الهدى" فيها كواقع ملموس:
1. في "الدوام": (صناعة القدوة والبيئة الإيجابية)
- يدعون إلى الخير: هو ذلك الزميل الذي يطرح فكرة لتطوير العمل أو تبسيط الإجراءات لخدمة الناس، لا ليبحث عن ترقية، بل لأن "الخير" هو محركه.
- يأمرون بالمعروف: حين تجد موظفاً يشجع زميله المقصر بلطف ويقول له: "أنت مبدع وتستطيع تقديم الأفضل"، هو هنا "يأمر بالمعروف" (الإتقان).
- ينهون عن المنكر: هو الموقف الحازم ضد "الغيبة" في مكاتب العمل، أو رفض تمرير معاملة غير قانونية بكلمة طيبة ولكن صلبة.
أثر الهدى هنا: بيئة عمل آمنة، منتجة، ونزيهة.
2. في "السوق": (بوصلة القيم وسط الصخب)
- يدعون إلى الخير: التاجر الذي يضع لوحة "تخفيض للمحتاجين" أو الذي ينصحك بمنتج أرخص لأنه الأنسب لك.
- يأمرون بالمعروف: حين ترى متسوقاً يفسح الطريق لكبار السن، أو بائعاً يبتسم في وجه المنهكين؛ هذا هو "المعروف" الاجتماعي.
- ينهون عن المنكر: الرفض الجماعي للغش أو الاحتكار؛ حين يتناصح الناس ألا يشتروا من "المستغل"، فهم يطبقون النهي عن المنكر الاقتصادي.
أثر الهدى هنا: سوق رحيم، لا يُظلم فيه الضعيف ولا يُغدر فيه بالجاهل.
3. في "البيت": (التربية بالحب والحزم)
- يدعون إلى الخير: الأب الذي يجمع أبناءه ليس فقط للصلاة، بل لعمل "مشروع خيري" بسيط (مثل سقيا الطيور)، هو يزرع فيهم "حب الخير" كمنهج حياة.
- يأمرون بالمعروف: الأم التي تعود أبناءها على "الكلمة الطيبة" وشكر الخادمة وتقدير النعمة؛ هذا هو "المعروف" داخل الأسرة.
- ينهون عن المنكر: الوقوف بحكمة ضد "الأنانية" أو "الإسراف" ، وتوضيح أننا لا نفعل ذلك بخلاً، بل حفاظاً على "محبة الله".
أثر الهدى هنا: بيت مترابط، يخرج للمجتمع أفراداً صالحين لا "مستهلكين" فقط.
4. في "داخلك أنت": (المقياس الذاتي)
حين تخرج وتجد نفسك تبتسم لمن يخدمك، أو تنبه شخصاً نسي محفظته، أو ترفض المشاركة في السخرية من غائب.. توقف لحظة وقل لنفسي: "أنا الآن أطبق آية المفلحين".
الخلاصة:
هذه الآية هي "فيها تربية اجتماعية" وليست مجرد كلمات.
حين تطبقها، أنت تنتقل من كونك "فرد زاحم الناس في السوق" إلى كونك "عضو في أمة المفلحين" التي تبني ولا تهدم، وتصلح ولا تفسد.
علي آل بن علي
التفكر يأتي بشتى الفكر
**
التفكر تعني إعمال الخاطر .. و التأمل .. يعني يقعد يقلب الواحد فيما هو أمامه من قول او كتابة او حدث..و يستدعي خزينه من المعلومات و يربط الامور ..
فتظهر له أمور مخفيه عليه ..
او
لم ينتبه لها ..
او
لم يتصورها
أو
تجعله يرى الامر الذي امامه بطريقة أخرى..
أو
تفتح له أبواب مجالات رحبه لمعالجة ما استعصي أو إستشكل عليه بعد ان ظن انها قد أوصدت
و القرآن مجالا خصبا لا حدود له لإمعان التفكر فيه و الذي يقود بدوره إلى أننا أمام كنز لكل مسلم على حدة لم و لن تسبر أغواره أبدا
و كيف يعلمنا الله مالم نعلم كما تقول الآية إلا من خلال التفكر فيما نقرأه و في مقدمته القرآن
و كلمة القرآن أصلا مصدرها ..قرأ
علي آل بن علي
**
التفكر تعني إعمال الخاطر .. و التأمل .. يعني يقعد يقلب الواحد فيما هو أمامه من قول او كتابة او حدث..و يستدعي خزينه من المعلومات و يربط الامور ..
فتظهر له أمور مخفيه عليه ..
او
لم ينتبه لها ..
او
لم يتصورها
أو
تجعله يرى الامر الذي امامه بطريقة أخرى..
أو
تفتح له أبواب مجالات رحبه لمعالجة ما استعصي أو إستشكل عليه بعد ان ظن انها قد أوصدت
و القرآن مجالا خصبا لا حدود له لإمعان التفكر فيه و الذي يقود بدوره إلى أننا أمام كنز لكل مسلم على حدة لم و لن تسبر أغواره أبدا
و كيف يعلمنا الله مالم نعلم كما تقول الآية إلا من خلال التفكر فيما نقرأه و في مقدمته القرآن
و كلمة القرآن أصلا مصدرها ..قرأ
علي آل بن علي
التفكر يأتي بشتى الفكر
تخيل يا وليدي.. إنك تمشي بنفق مظلم، وبيدك مصباح بس للحين ما عرفت سره؛ چذي هي حياتنا من غير "تفكر".
هل تظن يا يبا إن التفكر مجرد ترف ذهني أو ضياع وقت؟
لا .. بل هو "الصناعة الوحيدة" اللي تقدر تفك قيود عقلك، خصوصاً لما الدنيا "تسكر أبوابها" بوجهك وتظن إن ماكو مخرج.
الموضوع مو مجرد تأمل ساكت، هو "ثورة الروح".
ما حسيت بيوم إنك لازم توقف وما تمر على الأمور مرور الغرباء؟
التفكر يخليك "تستنطق" كل حرف وكل حدث يمر عليك. أنت مو قاعد تقرأ وبس، أنت قاعد تمارس "حفراً مقدساً" بأعماق نفسك ومعلوماتك.
تدري ليش؟ عشان توصل حق "الجوهر" المدفون تحت ركام الروتين والشي اللي تعودت عليه.
جربت مرة لحظة صدق مع فكرك، وفجأة يطير الغبار عن عينك؟
هني "تنبثق الرؤى"، وتلك الحقائق اللي كانت "متوارية" خلف رتابة أيامك، تبدأ تلمع جدامك بوضوح عجيب.
تشوف أشياء غيرك ما شافها، وتستوعب إن خلف كل ضيقة أو عثرة، "حكمة" كانت تنطرك بس "تلتفت" لها.
سألت نفسك.. هل التفتَّ لها يوم؟
ولما تضيق فيك الوسيعه وتظن إن الطرق انصكت، تدري شنو يعطيك التفكر؟
يعطيك "عين ثالثة" وزاوية رؤية ثانية تماماً.
المسألة اللي كانت تبين مستحيلة، تنفتح فجأة وتصير درب منور، بس لأنك عدت ربط الأمور بقلب حاضر وفكر "شغال".
أما عن القرآن، فهل تعتقد إنه كتاب للتبرك أو "قراءة عابرة" وبس؟
لا يا يبا.. هو "منجمك الذاتي" اللي ما يخلص.
تخيلت بيوم إنك كل ما تغوص فيه، ما تطلع كنوز حق الناس عامة، بل تطلع "رزقاً فكرياً" مفصل عليك تفصال؟
إي نعم.. حق جرحك اللي يعورك الحين، أو حق مشكلتك اللي شاغلة بالك، وكأن الآية هذي انكتبت بهاللحظة عشانك أنت بالذات.
وهل تعتقد إن التعليم الإلهي مجرد معلومات نحفظها بالذاكرة وبس؟
لا.. لا.. بل هو "نورٌ يقذفه الله في القلب".
تعرف معنى هالكلام؟
بثانية وحدة تلقى النور استوطن قلبك وشرح صدرك، وتبتهج إن "المد والعون" من الله وصل لك.
هني تصير القراءة هي "الجسر" اللي يعبر فيك من إزعاج الحروف إلى سكينة "الحكمة المذخورة" اللي ما يلقاها إلا صاحب الحظ العظيم بالتأمل.
بالنهاية..
التفكر هو المعجزة اللي تحول قراءتك من مجرد تتبع بارد للسطور، إلى "فتح مبين" لبصيرتك.
أليس هذا هو المنهج اللي يخلي كتاب الله والكون كله مساحة حق الفهم اللي ما يوقف، واليقين اللي ما يهزه ريح مهما طقت فيك الدنيا؟
علي آل بن علي
تخيل يا وليدي.. إنك تمشي بنفق مظلم، وبيدك مصباح بس للحين ما عرفت سره؛ چذي هي حياتنا من غير "تفكر".
هل تظن يا يبا إن التفكر مجرد ترف ذهني أو ضياع وقت؟
لا .. بل هو "الصناعة الوحيدة" اللي تقدر تفك قيود عقلك، خصوصاً لما الدنيا "تسكر أبوابها" بوجهك وتظن إن ماكو مخرج.
الموضوع مو مجرد تأمل ساكت، هو "ثورة الروح".
ما حسيت بيوم إنك لازم توقف وما تمر على الأمور مرور الغرباء؟
التفكر يخليك "تستنطق" كل حرف وكل حدث يمر عليك. أنت مو قاعد تقرأ وبس، أنت قاعد تمارس "حفراً مقدساً" بأعماق نفسك ومعلوماتك.
تدري ليش؟ عشان توصل حق "الجوهر" المدفون تحت ركام الروتين والشي اللي تعودت عليه.
جربت مرة لحظة صدق مع فكرك، وفجأة يطير الغبار عن عينك؟
هني "تنبثق الرؤى"، وتلك الحقائق اللي كانت "متوارية" خلف رتابة أيامك، تبدأ تلمع جدامك بوضوح عجيب.
تشوف أشياء غيرك ما شافها، وتستوعب إن خلف كل ضيقة أو عثرة، "حكمة" كانت تنطرك بس "تلتفت" لها.
سألت نفسك.. هل التفتَّ لها يوم؟
ولما تضيق فيك الوسيعه وتظن إن الطرق انصكت، تدري شنو يعطيك التفكر؟
يعطيك "عين ثالثة" وزاوية رؤية ثانية تماماً.
المسألة اللي كانت تبين مستحيلة، تنفتح فجأة وتصير درب منور، بس لأنك عدت ربط الأمور بقلب حاضر وفكر "شغال".
أما عن القرآن، فهل تعتقد إنه كتاب للتبرك أو "قراءة عابرة" وبس؟
لا يا يبا.. هو "منجمك الذاتي" اللي ما يخلص.
تخيلت بيوم إنك كل ما تغوص فيه، ما تطلع كنوز حق الناس عامة، بل تطلع "رزقاً فكرياً" مفصل عليك تفصال؟
إي نعم.. حق جرحك اللي يعورك الحين، أو حق مشكلتك اللي شاغلة بالك، وكأن الآية هذي انكتبت بهاللحظة عشانك أنت بالذات.
وهل تعتقد إن التعليم الإلهي مجرد معلومات نحفظها بالذاكرة وبس؟
لا.. لا.. بل هو "نورٌ يقذفه الله في القلب".
تعرف معنى هالكلام؟
بثانية وحدة تلقى النور استوطن قلبك وشرح صدرك، وتبتهج إن "المد والعون" من الله وصل لك.
هني تصير القراءة هي "الجسر" اللي يعبر فيك من إزعاج الحروف إلى سكينة "الحكمة المذخورة" اللي ما يلقاها إلا صاحب الحظ العظيم بالتأمل.
بالنهاية..
التفكر هو المعجزة اللي تحول قراءتك من مجرد تتبع بارد للسطور، إلى "فتح مبين" لبصيرتك.
أليس هذا هو المنهج اللي يخلي كتاب الله والكون كله مساحة حق الفهم اللي ما يوقف، واليقين اللي ما يهزه ريح مهما طقت فيك الدنيا؟
علي آل بن علي
التعديل الأخير:
تأمل في الصرح العالي
" يَتَفَكَّرُونَ "
... ترى كلمة يمر عليها الواحد بدون ما تلفت الانتباه حتى ...
شوف
فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿24﴾ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ ....
اللي بينهم " يَتَفَكَّرُونَ " ما تلفت الانتباه على اساس انها ضمنيا مفهومة
بينما هي اصل فهم ما ورد قبلها و ما ورد بعدها
هي مفتاح و مرشد القرآن و الحياة و الدنيا
تخيل عندك مرشد يرشدك شلون تتصرف و تقرر و تتكلم لتعيش حياة طيبة وعد الله بها ..
مرشدك "يَتَفَكَّرُونَ " ...
اسجد لله اللي وهبك التفكر و أمرك و ذكرك فيه مرات و مرات ... ثم ابدأ ...
شلون اتفكر ؟ ...
آنا أقولك اقتراح عملي
إختر آية
و إدرسها بعمق ..اقرأ تفسيرات مجموعة من المفسرين لها
و خلها في بالك و الأحسن تسجلها بتلفونك علشان تكون مركز عليها
و
ترقب مشهد من الحياة تراه مباشرة او من خلال الاجهزة
اربط بينه و بين معانيها
سوف تندهش بشدة مما سيتكشف لك ..
لا أبالغ ان قلت سوف تطق على رأسك
و
تجد نور الآية يتسلل في داخلك
سوف تعرف أن الآية حية ... تكاد تنطق
*********
مثال : آية لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ
تفسير الآية :
" يَتَفَكَّرُونَ "
... ترى كلمة يمر عليها الواحد بدون ما تلفت الانتباه حتى ...
شوف
فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿24﴾ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ ....
اللي بينهم " يَتَفَكَّرُونَ " ما تلفت الانتباه على اساس انها ضمنيا مفهومة
بينما هي اصل فهم ما ورد قبلها و ما ورد بعدها
هي مفتاح و مرشد القرآن و الحياة و الدنيا
تخيل عندك مرشد يرشدك شلون تتصرف و تقرر و تتكلم لتعيش حياة طيبة وعد الله بها ..
مرشدك "يَتَفَكَّرُونَ " ...
اسجد لله اللي وهبك التفكر و أمرك و ذكرك فيه مرات و مرات ... ثم ابدأ ...
شلون اتفكر ؟ ...
آنا أقولك اقتراح عملي
إختر آية
و إدرسها بعمق ..اقرأ تفسيرات مجموعة من المفسرين لها
و خلها في بالك و الأحسن تسجلها بتلفونك علشان تكون مركز عليها
و
ترقب مشهد من الحياة تراه مباشرة او من خلال الاجهزة
اربط بينه و بين معانيها
سوف تندهش بشدة مما سيتكشف لك ..
لا أبالغ ان قلت سوف تطق على رأسك
و
تجد نور الآية يتسلل في داخلك
سوف تعرف أن الآية حية ... تكاد تنطق
*********
مثال : آية لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ
تفسير الآية :
أي : للعبد ملائكة يتعاقبون عليه ، حرس بالليل وحرس بالنهار ، يحفظونه من الأسواء والحادثات ،
التفسير Tafsir (explication) ابن كثير - Ibn-Katheer
طالع هذا المشهد من الحياة
حشرة شاغلته فاضطر يغير موقعه ...فنجا
الآية تتجسد أمامك بشكل مذهل :
تتحدث ... تنطق
تقول
للعبد ملائكة يتعاقبون عليه ، حرس بالليل وحرس بالنهار ،
يحفظونه من الأسواء والحادثات
من اللي سخرهم
الله عز و جل
هذا من أجل ان نتقكر من هو الله و ما مقدار الحجم الهائل لمعنى الرحمن الرحيم
.. و لما نروح نصلي ..نعرف احنا رايحين نتواصل مع من
و هنا فقط نكون قد بدأنا أول خطوة تفكر في معنى الإيمان الحقيقي
و
هذا امر يتطلب سعي و جهد كبير
علي آل بن علي
التعديل الأخير:
تقول بينك و بين نفسك كيف اتفكر
تقول بينك و بين نفسك كيف اتفكر..
إليك الكنز الذي غفل عنه الكثيرون في هذه الآية، بسردية تحاكي واقعك:
تذكر في صلاتك إياك نستعين..صح ؟
حين تذكرها تذكر ان الله قد أعانك فبل أن تسأله
قبل أن تسأله
قبل أن تسأله...
انت قادر تتخيل معنى أنه أعانك قبل أن تسأله
في الدنيا ..من يلبي حاجتك دون أن تسأله ..و في حاجة واحدة بس ..مو كل حاجاتك .. من ؟
البعض منا يقضي حياته يطارد "كلمة ثناء" من مدير، أو "لايك" على صورة، أو اعترافاً بالأهمية من شريك حياة، ليشعر بكيانه.
لكن
الآية تقول لك: اطمأن ، لقد تم تكريمك من أعظم ما في الوجود...خالق الوجود
أنت لست "ترساً" في آلة، ولا "مجرد مستهلك" في قاعدة بيانات عالمية.
أنت في نظر الخالق "روح" تستحق أن يسخر لها ملائكة (معقبات) لا شغل لهم إلا أنت!
تخيل "نطاق" الحماية: ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، يتناوبون عليك بنظام محكم ..
نظام ما كنت لتطبقه على نفسك بهذا الالتزام الشديد حتى لو شئت
-
على آل بن علي
هذه الآية التي تخبرك أن
للعبد ملائكة يتعاقبون عليه ، حرس بالليل وحرس بالنهار ،
يحفظونه من الأسواء والحادثات
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ
تفتح لك أفقاً مذهلاً لتقدير قيمتك عند الخالق، وكيف تنعكس هذه الرعاية على نفسيتك وسلوكك اليومي. إليك كيف تعيشها كإنسان:
اليك كيف تتفكر فيها
1. الاستشعار بالأهمية والكرامة
تخيّل أن ملك الملوك سخر موكب نوراني من الملائكة، مهمتهم الوحيدة هي "أنت".
هذا يعني أنك لست رقماً عابراً في الوجود،
بل
كائن مكرم ومقصود بالعناية.
هذا الشعور يمنحك ثقة بالنفس وعزة تغنيك عن التماس التقدير المبالغ فيه من الناس.
تخيل أنك تسير في شارع مزدحم، تشعر أنك مجرد "نكرة" وسط الحشود، لا أحد يلاحظ قلقك، ولا أحد يكترث لخطواتك.
و فجأة،
تتذكر أنك : تسير بموكب مهيب، لكنه موكب لا تراه العيون، بل تشعر به القلوب الواعية.
شيصير فيك ..شتصير عليه نفسيتك..
شيصير عليه حالك و انت داخل على اهلاك مستبشرا منتشيا..يكاد زخم الأمان يطل من وجهك
للعبد ملائكة يتعاقبون عليه ، حرس بالليل وحرس بالنهار ،
يحفظونه من الأسواء والحادثات
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ
تفتح لك أفقاً مذهلاً لتقدير قيمتك عند الخالق، وكيف تنعكس هذه الرعاية على نفسيتك وسلوكك اليومي. إليك كيف تعيشها كإنسان:
اليك كيف تتفكر فيها
1. الاستشعار بالأهمية والكرامة
تخيّل أن ملك الملوك سخر موكب نوراني من الملائكة، مهمتهم الوحيدة هي "أنت".
هذا يعني أنك لست رقماً عابراً في الوجود،
بل
كائن مكرم ومقصود بالعناية.
هذا الشعور يمنحك ثقة بالنفس وعزة تغنيك عن التماس التقدير المبالغ فيه من الناس.
تخيل أنك تسير في شارع مزدحم، تشعر أنك مجرد "نكرة" وسط الحشود، لا أحد يلاحظ قلقك، ولا أحد يكترث لخطواتك.
و فجأة،
تتذكر أنك : تسير بموكب مهيب، لكنه موكب لا تراه العيون، بل تشعر به القلوب الواعية.
شيصير فيك ..شتصير عليه نفسيتك..
شيصير عليه حالك و انت داخل على اهلاك مستبشرا منتشيا..يكاد زخم الأمان يطل من وجهك
تقول بينك و بين نفسك كيف اتفكر..
إليك الكنز الذي غفل عنه الكثيرون في هذه الآية، بسردية تحاكي واقعك:
تذكر في صلاتك إياك نستعين..صح ؟
حين تذكرها تذكر ان الله قد أعانك فبل أن تسأله
قبل أن تسأله
قبل أن تسأله...
انت قادر تتخيل معنى أنه أعانك قبل أن تسأله
في الدنيا ..من يلبي حاجتك دون أن تسأله ..و في حاجة واحدة بس ..مو كل حاجاتك .. من ؟
البعض منا يقضي حياته يطارد "كلمة ثناء" من مدير، أو "لايك" على صورة، أو اعترافاً بالأهمية من شريك حياة، ليشعر بكيانه.
لكن
الآية تقول لك: اطمأن ، لقد تم تكريمك من أعظم ما في الوجود...خالق الوجود
أنت لست "ترساً" في آلة، ولا "مجرد مستهلك" في قاعدة بيانات عالمية.
أنت في نظر الخالق "روح" تستحق أن يسخر لها ملائكة (معقبات) لا شغل لهم إلا أنت!
تخيل "نطاق" الحماية: ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، يتناوبون عليك بنظام محكم ..
نظام ما كنت لتطبقه على نفسك بهذا الالتزام الشديد حتى لو شئت
-
على آل بن علي
التعديل الأخير:
عندما تسير وترى شخصية مهمة يحيط بها الحراس من الأمام ومن الخلف، تشعر بهيبته. ..صح
أي هيبة الله يهداك ... الهيبة هي المهابة التي تحدثك عنها الآية
{لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ}..
أنت ذلك "المهم" الذي تمشي و قد سخر لك الله عز و جل ملائكة مكرمين يتعاقبون ليل نهار لحماية تدفع عنك احداث لا تعلم متى تحدث
.. ولا كيف يتم حمايتك ...
بل
و احيانا لا تعلم انه قد تم حمايتك
الهيبة الحقيقية ليست في بدلات رسمية أو نظارات سوداء، بل في تلك "المهابة الغيبية" التي تلفك وأنت لا تدري.
تقول بينك و بين نفسك كيف اتفكر
إليك عقد هذه المقارنة التي تكشف لك زيف الحماية البشرية أمام عظمة "الحماية الملائكية":
أقصى ما يمكن أن يفعله حرس تلك "الشخصية المهمة" هو حمايته من "خطر مرئي"؛ فعل عدواني ، أو تدافع بشر، أو اعتداء مادي.
هم حراس ينامون، ويتعبون، وقد يُشترون بالمال، أو يهربون حين تقع "الكارثة الكبرى".
حمايتهم "قشرة" خارجية لا تملك
دفع ميكروب مخفي،
و
لا تمنع جلطة غادرة،
و لا ترد حادثا محتوماً.
أما أنت، في سيرك ... و جلوسك ..و نومك .. ، و نهارك و ليلك ...
فأنت محميٌّ بما لا تدركه العقول:
و الذي تصفه الآية {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ}
ثم لا يتسائلون ..
عم يتسائلون
عن المعنى العميق لأسم واحد فقط
""" الرؤوف """
و ما تقدم ذكره اعلاه معنى واحد من معانيه
--------------------------
إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ
لَــ
"" كَنُودٌ ""
( جاحد للنعم )
ينسى نعم ربه.
الذي يرى النعمة ولا يرى المنعم
-------------------------------
علي آل بن علي
التعديل الأخير:
{لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ}.
ياااااسلااااام على هذه الآية
-----
و تقول كيف أتفكر ...
تفكر بأنك محميٌّ بما لا تدركه العقول :
حماية من "اللاوعي": ملائكة الله يحمونك حتى من "نفسك" ومن "عثراتك" التي لا تراها.
يحمونك من "سوء" كان يتربص بك في منعطف الطريق ولم تعلم به أبداً.
الجاهل بهذا المعنى يظل يلهث خلف الناس ليعطوه قيمته، فإذا تجاهلوه انكسر. أما من أدرك كنوز الآية، فيستمد عزته من هذا "التسخير الإلهي".
- في الواقع: عندما تدخل اجتماعاً أو مجلساً وتشعر بالرهبة، تذكر أنك لست وحدك. معك "قوة ناعمة" تحفك بأمر الله. هذا اليقين يغير "لغة جسدك"؛ يجعل رأسك مرفوعاً لا كبراً، بل اعتزازاً بمن يسندك.
الحراسة التي لا تنام.. حتى وأنت في "أضعف" حالاتك
نحن نعيش في زمن "الهشاشة النفسية"، نخاف من غدر الصديق، أو مفاجآت الطريق. لكن انظر للآية: الحفظ يأتي
من
"بين يديه" (المستقبل والمواجهة) و "من خلفه" (الغدر والماضي وما لا تراه).
- مثال من يومك : كم مرة انحرفت سيارتك قليلاً ثم استقامت بقدرة قادر؟
-
- كم مرة كنت ستسقط في حفرة في الطريق المظلم فتعثرت ثم نجوت؟
-
- كم مرة "نسيت" مفاتيحك فعدت للمنزل لتكتشف أنك نجوت من حادث لو تأخرت دقيقة؟
هذه ليست "صدفة" كما يظن الجاهل، هذا هو "عمل المعقبات". إنهم ينفذون "أمر الله" بحمايتك حتى تنهي رسالتك في الأرض.
الرسالة لك:
يا من تشعر بالوحدة، أو تعتقد أنك بلا قيمة:
أنت "محروس" بعناية فائقة.
الله لم يتركك للمصادفات، بل جعل اسمك يتردد في الملأ الأعلى ككيان يستحق الحفظ.
هذه الآية ليست مجرد كلمات تُتلى، بل هي "شهادة ميلاد جديدة" لكرامتك الإنسانية.
ألا تشعر الآن بأن ثقلك في الكون أكبر بكثير مما كنت تظن قبل قراءة هذه السطور؟
و الآن
لازلت تسأل كيف تتفكر ...
=============================
------------------------------------
للعبد ملائكة يتعاقبون عليه ، حرس بالليل وحرس بالنهار ، يحفظونه من الأسواء والحادثات ، ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ، ملكان يحفظانه ويحرسانه ، واحدا من ورائه وآخر من قدامه
التفسير Tafsir (explication) الطبري - Al-Tabari
الرسالة لك:
يا من تشعر بالوحدة، أو تعتقد أنك بلا قيمة:
أنت "محروس" بعناية فائقة.
الله لم يتركك للمصادفات، بل جعل اسمك يتردد في الملأ الأعلى ككيان يستحق الحفظ.
هذه الآية ليست مجرد كلمات تُتلى، بل هي "شهادة ميلاد جديدة" لكرامتك الإنسانية.
ألا تشعر الآن بأن ثقلك في الكون أكبر بكثير مما كنت تظن قبل قراءة هذه السطور؟
و الآن
لازلت تسأل كيف تتفكر ...
=============================
------------------------------------
للعبد ملائكة يتعاقبون عليه ، حرس بالليل وحرس بالنهار ، يحفظونه من الأسواء والحادثات ، ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ، ملكان يحفظانه ويحرسانه ، واحدا من ورائه وآخر من قدامه
التفسير Tafsir (explication) الطبري - Al-Tabari
===========
علي آل بن علي
التعديل الأخير:
تقول بينك وبين نفسك: كيف أتفكر؟
هذه الآية العظيمة: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ}، تكفيك لوحدها أن تتفكر فيها إلى ما لا نهاية.
لإن إدراك معناها في حفظك لا نهاية له.
ما عند الإنسان أعظم من حفظه، وأمانه، وسكينته، وطمأنينته.
ولكن.. هذه الآية هي واحدة فقط من أكثر من 6000 آية! فكيف ببقية الآيات؟
كنوز لا نهاية لها بين يديك لتتفكر فيها.
انظر حولك، وافتح المصحف لترى عجائب التدبير في بقية الآيات.
أفق أيها اللاهي من نسيانك وغفلتك! ... أفق
أفق عن سبهللتك!
أفق، يا خفيف التأمل والتخيل..
لتقرأ ما لم تتخيل.
ولو تخيلت، لن تدرك عظمة ما أنت محاط به من خالقك عز وجل.
أفق من أوضاعك الفرطى!
وتأمل معي نفحاتٍ مِنْ (وليس كل) كنوز السكينة والتدبير الخفي:
حين يُقفل في وجهك باب: تتذكر قوله تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا}.
في واقعك: كم وظيفة رُفضت فيها وبكيت، ثم ساق الله لك مكاناً أفضل؟
التفكر: الكوكب بأكمله لا يمكنه إغلاق باب فتحه الله لك.
هذه الآية العظيمة: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ}، تكفيك لوحدها أن تتفكر فيها إلى ما لا نهاية.
لإن إدراك معناها في حفظك لا نهاية له.
ما عند الإنسان أعظم من حفظه، وأمانه، وسكينته، وطمأنينته.
ولكن.. هذه الآية هي واحدة فقط من أكثر من 6000 آية! فكيف ببقية الآيات؟
كنوز لا نهاية لها بين يديك لتتفكر فيها.
انظر حولك، وافتح المصحف لترى عجائب التدبير في بقية الآيات.
أفق أيها اللاهي من نسيانك وغفلتك! ... أفق
أفق عن سبهللتك!
أفق، يا خفيف التأمل والتخيل..
لتقرأ ما لم تتخيل.
ولو تخيلت، لن تدرك عظمة ما أنت محاط به من خالقك عز وجل.
أفق من أوضاعك الفرطى!
وتأمل معي نفحاتٍ مِنْ (وليس كل) كنوز السكينة والتدبير الخفي:
حين يُقفل في وجهك باب: تتذكر قوله تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا}.
في واقعك: كم وظيفة رُفضت فيها وبكيت، ثم ساق الله لك مكاناً أفضل؟
التفكر: الكوكب بأكمله لا يمكنه إغلاق باب فتحه الله لك.
- حين تشعر بضيق الرزق والخوف من الغد: يأتيك النداء: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ}.
- في واقعك: الطير عديم الحيلة يهيم و يرجع و قد إلتقط ما قدر الله له من طعام و شراب ، وأنت المكرم تبيت قلقاً!
-
- التفكر: رزقك مكتوب في مكان لا تطاله أيدي البشر، ولا تحكمه قوانين الأرض.
- حين يثقلك الهم والظلم وتكالب الظروف: يطبطب على قلبك قوله: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا}.
- في واقعك: تخيل شعور الأمان وأنت تعبر أزمات الحياة وعين الله ترعاك وتراك.
-
- التفكر: لست منسياً، كل دمعة وكل غصة هي محل نظر الله ورعايته.
إذا كانت آية "المعقبات" قد منحتك كل هذا الثقل والكرامة في الكون، فكيف لو عشت مع القرآن كاملاً؟
أنت لست كائناً هامشياً؛ أنت محور العناية الإلهية.
أنت لست كائناً هامشياً؛ أنت محور العناية الإلهية.
مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 2
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَتفسير الطبري - تفسير سورة الذاريات - الآية 22
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَاالقرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الطور - الآية 48
---------------------------
علي آل بن علي
التعديل الأخير: